КИНОКЛУБ В ЛОМОНОСОВЕ
В Ломоносовском соборе Архангела Михаила 26 апреля прошло очередное собрание членов Киноклуба, приуроченное к годовщине его создания. Киноклуб обсуждал культовый фильм «Матрица». Будучи первым фильмом цифровой эпохи в кино, он, как оказалось, построен на сюжете евангельском, что кажется в данном случае символичным.
Главный герой проходит непростой путь утверждения в вере, начиная от внешнего призыва к подвигу и заканчивая самопожертвованием ради братьев. Нетрудно увидеть важнейшие элементы христианской духовной практики в сюжете: крещение, борьба с ложью, воскресение из мёртвых. Меж тем, главным достоинством этой киноработы Клуб признал введение в понятийный
аппарат, если не христианский вполне, то явно христианского происхождения. Отношения Церкви и мiра 
раскрыты в этой фантастической истории ярко и с изрядной смелостью. Так что, несмотря на значительные неточности, это кино, по мнению большинства собравшихся, вводит зрителя в христианскую проблематику, что и составляет его главную ценность.
Проблемой остаётся неприятие языка, на котором говорят режиссёры. Так, Лидия Викторовна, преподаватель детской Воскресной школы, не смогла остаться в зале далее первых 20 минут. «Зачем смотреть такую бесовщину?!« — с этими словами она покинула зал. Но оказалась в одиночестве в столь радикальном проявлении протеста.
Другие, более серьёзные возражения были высказаны Ниной Тимофеевной, слушательницей «взрослой» Воскресной школы и членом клуба: «Главные герои входят в разум человека практически без его согласия и насилие оказывается до такой степени свойственно
положительным персонажам, что возникает вопрос, действительно ли они служат проводниками добра?».Прот. Алексий отметил, что в сюжете, собственно, отсутствует Бог…
Димитрий, член клуба и инициатор просмотра, парировал эти возражения неточностями языка, употребляемого Ланой и Эндрю Вачовски, режиссёрами ленты. «Это фильм — притча. И к притче не могут быть предъявлены требования полного соответствия тому участку бытия, который она подразумевает. И мы не можем распространить притчу дальше её собственных границ. Что же касается необходимости самого явления притчи, то ведь и Господь большую часть времени Своего служения не высказывался напрямую, но говорил образами и использовал язык приточный…»
Обсуждая значение такого кино, участники Клуба меж тем пришли к выводу, что лента эта «адресована не нам». Основной задачей фильма является проповедь среди тех, кому трудно найти в себе силы раскрыть Священное Писание и приступить к знакомству с Учением, но готов обсуждать зависимость нашей жизни от общепринятых понятий и подобие современного общества собственно матрице, где каждый элемент занимает единственное, строго определённое ему место. Несмотря на это, 60% собравшихся (как показал